Kantor Hukum Mappasessu SH MH & Rekan

Membebaskan Hukum Tata Negara dari Tirani Lima Tahunan www.mappasessu.info - Demokrasi bukanlah sebuah keniscayaan sejarah yang jatuh dari langit dengan sifat universal yang seragam. Ia adalah sebuah historical choice,  pilihan historis yang lahir, tumbuh, dan bekerja atas dasar kesesuaian antara bentuk institusi dan kondisi riil masyarakat yang melahirkannya. ​Di Indonesia, lebih dari tiga dekade era Reformasi berjalan, kita menyaksikan sebuah paradoks yang menggelisahkan. Di satu sisi, prosedur demokratis meluas secara masif; kompetisi elektoral berjalan reguler dan kebebasan politik dijamin. Namun, di sisi lain, kita justru menyaksikan terjadinya fragmentasi kebijakan, lemahnya kesinambungan pembangunan, serta menguatnya kecenderungan politik jangka pendek ( short-termism ). ​Hukum tata negara kita saat ini terjebak dalam apa yang para pemikir politik sebut sebagai The Democratic Myopia (Kebutaan Jangka Pendek Demokrasi). Kita disibukkan oleh siklus kompetisi politik lima tah...

PROFIL KANTOR HUKUM MAPPASESSU, S.H., M.H. & REKAN Tagline: “Modern dalam Teknologi, Humanis dalam Pelayanan” Tentang Kami Dunia hukum hari ini tidak lagi bergerak secara konvensional. Di era transformasi digital dan kompleksitas global, Kantor Hukum Mappasessu, S.H., M.H. & Rekan hadir sebagai firma hukum progresif yang menjembatani kepastian hukum formal dengan realitas sosial yang dinamis. “Modern dalam Teknologi, Humanis dalam Pelayanan” Terinspirasi dari filosofi visual tersebut, kami memandang hukum bukan sekadar teks kaku, melainkan sebuah ekosistem yang bergerak maju secara futuristik. Kami memadukan kekuatan kecerdasan buatan, digitalisasi data legal, dan analisis modern tanpa pernah kehilangan sentuhan nilai-nilai keadilan hakiki yang berpusat pada manusia. Filosofi Tagline Modern dalam Teknologi Kami mengintegrasikan instrumen digital, riset berbasis data makro, serta efisiensi teknologi untuk memberikan penanganan perkara yang cepat, presisi, dan transparan. Aksesi...

Rumah Keadilan Integratif: Menjaga Konstitusi dari Bayang-Bayang Oligarki Oleh: Mappasessu, S.H., M.H. Di tengah semakin kompleksnya relasi antara negara, pasar, dan masyarakat sipil, pertanyaan mendasar yang perlu terus diajukan adalah: untuk siapa hukum dan konstitusi bekerja? Apakah hukum hadir sebagai instrumen keadilan bagi seluruh warga negara, atau justru menjadi alat legitimasi bagi kelompok yang memiliki kekuatan ekonomi dan politik lebih besar? Pertanyaan tersebut semakin relevan ketika berbagai kebijakan publik sering kali menimbulkan kesan bahwa suara masyarakat kecil kalah kuat dibandingkan kepentingan modal besar. Dalam konteks inilah gagasan Rumah Keadilan Integratif menawarkan perspektif baru mengenai bagaimana sistem Hukum Tata Negara seharusnya dibangun dan dijalankan. Ruang Publik sebagai Konstelasi Kehidupan Berbangsa Selama ini ruang publik sering dipahami sebagai arena netral tempat berbagai kepentingan bertemu dan berkompetisi. Namun dalam kenyataannya, ruang ter...

www.mappasessu.info - Pengembangan jangkauan kerja 19 jenis lawyer (pengacara) beserta spesialisasi untuk layanan jasa Kantor Hukum Mappasessu SH MH & Rekan , yang disesuaikan agar relevan baik secara umum maupun dalam konteks praktik hukum di Indonesia: ​1. Criminal Lawyer (Pengacara Pidana) ​ Fokus: Crime & Defense (Kejahatan & Pembelaan). ​ Penjelasan: Menangani kasus-kasus yang berkaitan dengan pelanggaran hukum pidana. Di Indonesia, mereka bertindak sebagai Penasihat Hukum atau Advokat Pidana yang mendampingi tersangka/terdakwa mulai dari proses penyidikan di Kepolisian (BAP), Kejaksaan, hingga pembelaan di persidangan Pengadilan Negeri. ​2. Civil Lawyer (Pengacara Perdata) ​ Fokus: Private Disputes (Sengketa Privat/Perdata). ​ Penjelasan: Menangani perselisihan antar pihak (individu atau badan hukum) terkait hak dan kewajiban keperdataan. Cakupannya luas, mulai dari sengketa wanprestasi (ingkar janji), perbuatan melawan hukum (PMH), hingga masalah eks...

PORTOFOLIO PROFESIONAL & AKADEMIK ​ Mappasessu, S.H., M.H. ​ Advokat, Dosen, Peneliti, Penulis, dan Pakar Hukum Keluarga Islam ​ BIOGRAFI SINGKAT (ABOUT ME) ​ Mappasessu, S.H., M.H. adalah seorang akademisi, praktisi hukum (Advokat), peneliti, dan penulis produktif yang berbasis di Soppeng, Sulawesi Selatan. Saat ini bertindak sebagai dosen tetap sekaligus menjabat sebagai Ketua Program Studi di Sekolah Tinggi Agama Islam (STAI) Al Gazali Soppeng. ​Sebagai praktisi, ia memimpin Kantor Hukum Mappasessu SH & Partner yang spesifik menangani hukum keluarga Islam, hukum perdata, serta mediasi sengketa. Di ranah akademik, ia merupakan kandidat Doktor (Dr.) Hukum Islam di Pascasarjana UIN Alauddin Makassar. Mappasessu dikenal luas melalui dedikasinya dalam mengembangkan paradigma hukum baru, salah satunya melalui gagasan Teori Hukum Relektif-Konstelatif Nusantara serta pendekatan Teologi Materialisasi Wahyu . Pemikiran-pemikiran visioner ini ia tuangkan secara masif melalui pu...

www.mappasessuancu44@gmail.com - Jangan Biarkan Hak Tanah Anda Direbut!  Konsultasikan Bersama Kantor Hukum Mappasessu, S.H., M.H. & Rekan ​Tanah bukan sekadar aset materi, melainkan masa depan dan harga diri keluarga Anda. Namun, di tengah maraknya aksi oknum Mafia Tanah , kepemilikan aset yang sah pun bisa terancam jika kita lengah. Modus pemalsuan sertifikat, penyerobotan lahan secara ilegal, hingga penipuan jual-beli tanah kian hari kian rapi dan merugikan banyak pihak. ​Apakah Anda sedang menghadapi sengketa lahan? Atau ingin memastikan transaksi pembelian tanah Anda aman 100% bebas dari risiko hukum di kemudian hari? ​ Kantor Hukum Mappasessu, S.H., M.H. & Rekan hadir sebagai mitra tepercaya dan benteng perlindungan hukum Anda. Dipimpin langsung oleh Mappasessu, S.H., M.H. , kami siap membantu Anda mengupas tuntas dan menyelesaikan berbagai problem pertanahan secara amanah, profesional, dan berintegritas. ​Layanan Konsultasi & Pendampingan Hukum Kami Meliput...

Ghadir Khumm, Esensi dari Kelanjutan Risalah: Institusionalisasi Keadilan Ilahi dalam Bingkai Hukum Nasional yang Majemuk ​ Oleh: Dr. Mappasessu, SH., MH. ​Abstrak ​Tulisan ini membedah Peristiwa Ghadir Khumm bukan sebagai komoditas polemik sektarian, melainkan sebagai sebuah peristiwa teologis-konstitusional yang menandai transisi krusial dari era nubuwwah (status kenabian) menuju era keberlanjutan risalah (misi kenabian). Melalui pisau analisis Teologi Materialisasi Wahyu , ditekankan bahwa esensi risalah [ yakni misi menegakkan keadilan dan petunjuk ] tidak boleh mati pasca-berakhirnya era nubuwwah . Secara aksiologis (nilai perjuangan), tulisan ini mengontekstualisasikan bagaimana nilai-nilai keadilan universal dari wahyu tersebut dimaterialisasikan ke dalam sistem hukum nasional Indonesia yang majemuk. Melalui strategi objektivasi dan substansiasi, nilai wahyu dilebur ke dalam falsafah Pancasila, mentransformasikan hukum nasional menjadi instrumen emansipasi ( transformative ...

Membumikan Risalah, Menegakkan Keadilan Membumikan Risalah, Menegakkan Keadilan: Dialektika Nubuwwah dan Teologi Materialisasi Wahyu dalam Konteks Keindonesiaan I. Demarkasi Ontologis: Berakhirnya Nubuwwah dan Kesinambungan Risalah Dalam diskursus teologi Islam kontemporer, kesalahpahaman sering terjadi akibat pencampuran terminologis antara nubuwwah (status/institusi kenabian) dan risalah (misi/risalah profetik). Pemisahan yang tegas secara ontologis antara keduanya menjadi pintu masuk penting untuk memahami bagaimana wahyu tetap bekerja pasca-era kenabian. Nubuwwah sebagai Institusi yang Final: Nubuwwah adalah status spiritual-metafisik kedekatan seorang hamba dengan Allah SWT yang memungkinkannya menerima wahyu baru (tanzīl). Secara doktrinal, institusi ini telah mencapai batas akhir historis dan teologisnya pada diri Nabi Muhammad SAW sebagai Khatam al-Anbiya’. Tidak ada lagi nabi baru, tidak ada teks suci baru, dan gerbang pewahyuan primer telah tertutup rapat. Risalah sebagai Mis...

Peristiwa Penyempurnaan Risalah Menggeser Paradigma dari Histori ke Teologi Dalam studi Islam konvensional, Ghadir Khumm sering diperlakukan sebagai arena polemik sektarian: satu pihak mengangkatnya sebagai fondasi doktrin imamah, sementara pihak lain mereduksinya sekadar pernyataan persaudaraan spiritual. Kedua pendekatan ini, menurut hemat penulis, terjebak dalam dikotomi sempit antara historisitas dan teologisitas. Teologi Materialisasi Wahyu yang dikembangkan Dr. Mappasessu menawarkan jalan keluar. Kerangka ini berargumen bahwa wahyu Ilahi tidak berhenti pada teks ( mushaf), melainkan harus menjelma dalam tatanan riil, dalam hukum, institusi, dan kepemimpinan. Pertanyaan sentralnya bukan sekadar "Apa makna kata mawla?" melainkan "Bagaimana peristiwa Ghadir menjadi bukti materialisasi wahyu ke dalam realitas sosio-politik?" Tulisan ini akan menjawab pertanyaan tersebut melalui tiga tahap analisis: (1) konstruksi teologis QS. al-Mā’idah [5]: 67 sebagai mandat mate...

Ruang Kosong Kapitalisme Negara di Tanah Papua Oleh: Mappasessu, S.H., M.H. Pergulatan antara Teks Wahyu dan Realitas Bumi Sebagai akademisi hukum Islam, kita sering dihadapkan pada pertanyaan klasik: "Di mana letak Tuhan ketika manusia diciptakan sebagai khalifah di bumi justru mengalami dehumanisasi struktural?" Buku terbaru Dr. Mappasessu, Iran: Ketika Wahyu Menjadi Negara (2026), mencoba menjawab kegelisahan metafisik ini melalui konsep Teologi Materialisasi Wahyu. Kerangka ini mengajarkan bahwa wahyu tidak berhenti sebagai teks sakral yang menggantung di langit, melainkan harus bergerak melalui tafsir, dilembagakan dalam institusi negara, dan diwujudkan dalam kehidupan sosial-ekonomi rakyat. Pertanyaan besarnya kemudian: Jika Iran dapat berusaha mewujudkan nilai-nilai ilahi dalam struktur kekuasaan modern, mengapa Indonesia [yang berlandaskan Pancasila dengan sila "Ketuhanan Yang Maha Esa"] justru seolah kehilangan "roh" tersebut? Ironi besar terjadi ...

Pancasila: Wahyu yang Membumi di Tengah Jerat Kapitalisme Negara www.mappasessu.info - Oleh: Mappasessu, SH., MH Setiap 1 Juni, kita memperingati lahirnya Pancasila. Bukan sekadar seremonial, tapi momen untuk merenungkan: apakah dasar negara ini masih berdenyut dalam nadi ekonomi dan politik Indonesia, ataukah hanya menjadi slogan di dinding ruang rapat? Dalam perspektif Teologi Materialisasi Wahyu, Pancasila adalah "wahyu" yang tidak jatuh dari langit dalam bentuk kitab suci tertutup. Ia adalah firman yang membumi [menjelma dalam sejarah, pergumulan bangsa, dan kerja nyata untuk keadilan sosial. Jika wahyu ilahi (dalam agama-agama) menuntun manusia pada pembebasan dari kezaliman, maka Pancasila sebagai wahyu kebangsaan menuntun Indonesia lepas dari segala bentuk penjajahan, termasuk kolonialisme modern. Namun fakta di lapangan berkata lain. Merauke, Papua, menjadi saksi bisu bagaimana proyek Merauke Integrated Food and Energy Estate (MIFEE) [yang konon untuk ketahanan panga...